人工智能·改 AI Plus

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人工智能·改 AI Plus

城市:台湾·台中市
地点:国立台湾美术馆 数字艺术方舟

开始时间:2012年11月24日

结束时间:2013年2月17日

开幕时间:2012年11月24日 0时0分

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主办单位

承办

协办单位

策展人

谢慧青

展览详情

二十世纪末快速发展的信息产业,引发了全面的信息革命,深入影响到全人类的生活与文化,信息产业的发达、网络的发明与普及改变了当代社会每个人的生活。人类发明了计算机,并且投入人工智能(artificial intelligence)、人工生命(artificial life)以及机器人的研究。有着最基本人工智能的扫地机器人,已经变成商品大量贩卖,成为家庭极普遍的家庭电器;而许多国家也积极研发制造与人类外型极为类似的机器人;高速计算的计算机深蓝(Deep Blue)甚至有比拟世界棋手的人工智能;人类不断用机器来模拟人的心智,也不断研发具有人工智能的机器人。

 博格森在一九0七年发表了《创造性演化》,强调宇宙的本质是无限的创造生命力,由「生命冲动」(elan vital)运作。生命冲动是一种自由的创造活动,由于这种创造的活动,宇宙是一个不断创新、不断演化、生生不息的历程,宇宙永远在变动之中,宇宙中并没有绝对静止不动的东西。延续博格森《创造性演化》的概念,贝尔纳.斯蒂格勒(Bernard Stiegler)在《技术与时间》中回顾了西方哲学史中关于技术的思考与观点,并认为技术的演化也是不可预测的。他主张,技术是有机化的无机物,是人藉以和环境相互作用的中介,也

正如生命物体在与环境的相互作用中演变一样,它也随时间的推移而演变。

斯蒂格勒技术演化的观点,也正与近来发展的人工生命技术以自然演化生成机械生命的方式相互呼应。何谓人工生命呢?江世敦(John Johnston)《人工生命的诱惑》中,为「人工生命」(machinic life)下了一个定义:是一种原初的生命形式,在人造的环境中藉由机械式的互动表现。」他认为,在巨观的物理自然世界生物界与近来发展出的人工生命体之间,并非是互相对立的。虽然在科技的领域中利用了对自然模拟的手法,但是其结果并不是自然与人工的对立,而是一种演化与生成(becoming)的变动,相互依赖、共鸣,产生出一种与不同于两者的新物种:「机械物种」(machinic phylum)。

在人工生命与机器人的发展历史上,最早出现的机器人系统模型,是属于一种由上到下直线式思考系统,机器人遇到状况时,会进入一连串的推理与处理过程,然后再输出动作反应。而布鲁克斯(Rodney Brooks)在一九八五年发表的机器人系统模型,反而是先仰赖无意义的活动,藉由和知觉和行动直接连结而运作,是一种由下到上、平行式的思考模式,这样的方式较接近低等生物的行为模式。也就是说,第一种模型是先有智能而后有行动,第二种模型则是先有有知觉和行动,才得到智慧。而在九0年代,也有科学家在计算机中发展出计算机程序仿真生物系统,或仿真自然界的演化系统,让计算机自行在设定好的环境和条件中演化,模拟生物会自动演化出适合该设定环境的形式样貌。

本展以「人工智能改」来比喻凌驾人工智能而产生出的新的机械生命。展出的作品,或以机械创造出互动感应的AI,或以计算机程序创造出模拟的环境,或以人工智能再生视觉造型。本展由谢慧青所策画,邀请到国内外共六组艺术家参与,包括:Golan Levin 、Casey Reas、林方宇+Marc Lafia、林世昌、陈珠樱+Jean-Claude Hoyami、黄致杰。

「人工智能改– AI Plus」为2012年国立台湾美术馆数字艺术方舟策展案。展出时间由11月24日展出到明年2月17日。11月24日开幕当天下午3时半举办一场艺术家座谈会,欢迎大家参加。

【开幕式暨艺术家座谈 Opening Ceremony & Artists Talk】 

时 间:2012.11.24(六) 15:00~17:20

地 点:国立台湾美术馆 数字艺术方舟

艺术家座谈11/24(Sat) 15:30

与谈人:谢慧青(策展人)、林佩淳( 国立台湾艺术大学多媒体动画艺术学系专任教授/数字艺术实验室主持人)、林志明(国立台北教育大学艺术与造形设计系教授)、Wolf Lieser、林方宇、林世昌、陈珠樱+Jean-Claude Hoyami、黄致杰

座谈议题:

1. 深入理解每一位艺术家的创作历程。

2. 机械模仿的人工生命。

3. 数字仿真的人工智能。

4. 人工生命的生成与演化。

 

展览作品